活着经典台词

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1、今天有庆、二喜耕了一亩,家珍、凤霞耕了也有七八分田,苦根还小都横了半亩。你嘛,耕了多少我就不说了,说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来,你年纪大了,能耕这么些田也是尽心尽力了。”

老人和牛渐渐远去,我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来,他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬,老人唱到——

少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。

2、饮烟在农社里的屋顶袅袅升起,在霞光四射的空中分散后消隐了。

我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是在召唤的姿态,就像女人在召唤着她们的儿女。土地在召唤着黑夜的来临。

3、时间隐藏了它的身份,可是又掌握了两个人的命运。我们的阅读不能无法抚摸它,也无法注视它,但是我们又时刻感受到了它的存在。就像寒风到来一样,我们不能注视也不能抚摸,我们只能浑身发抖地去感受

4、我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是撒满了盐。

5、“人都老了,还在乎什么鞋上有泥.”

“话不能这么说,人老了也是人,是人就得干净一些。”

6、活着是自己去感受活着的幸福和辛苦,无聊和平庸;幸存,不过是旁人的评价罢了。

7、“我不吃面条。”

“我不吃面条。”

“明天再来吃好吗?”

“好。”

“本来我还想吃糖,吃过了面条,我就不吃了。”

8、对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木纳,常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情,仿佛回到了道听途说般的只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自生之外的记忆,用一两句话表达了他们所认为的一切。

9、我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着他们的儿女,土地召唤着黑夜来临。

10、人的友爱和同情往往只是作为情绪来到,而相反的事实则是伸手便可触及

11、以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。

最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。

作为一个词语,“?活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

人类无法忍受太多的真实。

人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。

12、后面的路是我背着凤霞走去,到了城里,看看离那户人家近了,我就在路灯下把凤霞放下来,把她看了又看,凤霞是个好孩子,到了那时候也没哭,只是睁大眼睛看我,我伸手去摸她的脸,她也伸过手来摸我的脸。她的手在我脸上一摸,我再也不愿意送她回到那户人家去了,背着凤霞就往回走。凤霞的小胳膊勾住我的脖子,走了一段她突然紧紧抱住了我,她知道我是带她回家了。

回到家里,家珍看到我们怔住了,我说:

“就是全家都饿死,也不送凤霞回去。”

家珍轻轻地笑了,笑着笑着眼泪掉了出来。

13、我是老昏了头,给苦根煮了这么多豆子,我老得又笨又蠢,害死了苦根。

14、

15、你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。

16、做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。

17、我爹年纪大了,屎也跟着老了。

18、生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。

他人眼里富贵是幸存者,但在他自己眼里,他只是努力活着。

19、做人哪,一旦嫖上以后,也免不了要去赌。这个嫖和赌,就像是胳膊和肩膀连在一起,怎么都分不开。

20、我想我有钱啊,我是徐家仅有的一根香火,我要是灭了,徐家就得断子绝孙。

21、人是为了活者本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。

22、活着什么也不为,就是为了活着本身而活着。

23、老人黝黑的脸在阳光里笑的十分生动,脸上的皱纹欢乐地游动着,里面镶满了泥土,就如布满田间的小道。

24、他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。

他们时常流出浑浊的眼泪,这倒不是因为他们时常悲伤,他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻,也会泪流而出。

然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指,擦去眼泪,如同掸去身上的稻草。

25、自从我赌博上以后,我倒还真想光耀祖宗了,想把我爹弄掉的一百多亩地挣回来。那些日子爹问我在城里鬼混些什么,我对他说:?“现在不鬼混啦,我在做生意。”?他问:“做什么生意?”?他一听就火了,他年轻时也这么回答过我爷爷。

26、我看到这头老牛哭得那么伤心,心里怪难受的。想想做牛真是可怜,累死累活替人干了一辈子,老了,力气小了,就要被人宰了吃掉。

27、从前,我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡,鸡养大后变成了鹅,鹅养大了变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。""

爹的声音里咝咝的,他顿了顿又说:

""到了我手里,徐家的牛变成了羊,羊又变成了鹅。传到你这里,鹅变成了鸡,现在是连鸡也没啦。

28、到了傍晚,我们两个人就坐在门槛上,看着太阳落下去,田野上红红一片闪着,听着村里人吆喝的声音,家里养着的两只母鸡在我们面前走来走去,苦根和我亲热,两个人坐在一起,总有说不完的话......

29、“我要大的,他们给了我小的。”

30、我从战场上捡了一条命回来,到了家龙二又成了我的替死鬼,我家的祖坟埋对了地方,我对自己说:

“这下可要好好活了。”

31、家珍说到下辈子还要做我的女人,我的眼泪就掉了出来,掉到了她脸上,她眼睛眨了两下微微笑了。

32、女人看上去都不同,但是下面都是一样的。

33、作为一个词语,“?活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

34、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来,那个难受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

35、就像寒冷的来到一样,我们不能注视也不能抚摸,我们只能浑身发抖地去感受。

36、春生,你记着,你还欠我们家一条命呢,你得好好活着。

37、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。

38、真正的现实,也就是作家生活中的现实,是令人费解和难以相处的。作家要表达与之朝夕相处的现实,他常常会感到难以承受,蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险,怪就怪在这里,为什么丑恶的事物总是在身边,而美好的事物却远在海角。换句话说,人的友爱和同情往往只是作为情绪来到,而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的:人类无法忍受太多的真实。

39、我知道福贵的一生窄如手掌,可是我不知道是否也宽若大地?

40、换句话说,人的友爱和同情往往只是作为情绪来到,而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的:人类无法忍受太多的真实。

41、活着,本身就是一种精彩。

42、有庆躺在坑里,越看越小,不像是活了十三年,倒像是家珍才把他生出来。

43、我娘常说地里的泥是最养人的,不光是长庄稼,还能治病。

44、来到了村口,家珍说起那天我回来的事,家珍在田间干活,听到有个人大声叫凤霞,叫有庆,抬头一看看到了我,起先还不敢认。家珍说到这里笑着哭了,泪水滴在我脖子上,她说:

“你回来就什么都好了。”

45、一位真正的作家永远只为内心写作,只有内心才会真实地告诉他,他的自私、他的高尚是多么突出。

46、老人黝黑的脸在阳光里笑的十分生动,脸上的皱纹欢乐地游动着,里面镶满了泥土,就如布满田间的小道

47、以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。

48、有钱人嫁给有钱人,就是把钱堆起来,钱在钱上面哗哗地流。

49、做牛耕田,做狗看家,做和尚化缘,做鸡报晓,做女人织布,哪头牛不耕田?这是自古就有的道理。

50、女人啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。

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